《地藏菩萨本愿经》21

上良下因法师主讲

最后流通分有三个：「地神护法品」、「见闻利益品」、「嘱累人天品」。

「地神护法品」就是说，坚牢地神问供养地藏菩萨形像的利益，佛陀就为他说供养地藏菩萨像的十种利益。这是说明以地藏菩萨本身来护持佛法的流通。就是说，地藏菩萨他能够加持众生，那么众生能够信仰修行地藏法门，这个时候佛法就能流通。这是第一个地藏菩萨的护法流通。

第二个「见闻利益品第十二」，是说见闻利益的流通。因为地藏菩萨的加持，所以能够受持乃至见闻地藏法门，都可以得到利益，这是见闻利益流通。

第三个「嘱累人天品」的流通。就是前面在「分身集会品第二」，佛陀摩地藏菩萨的顶，交待地藏菩萨说：你要摄受度化这些南阎浮提的众生。然后到最后流通分的时候，佛陀再次嘱咐地藏菩萨：你要教化度脱南阎浮提的众生，不要让众生，乃至有一日一夜堕入到地狱当中。前面讲「地狱名号品」那些痛苦又可怕的境界，不要让众生乃至堕入一日一夜，这样子。

然后接着透过虚空藏菩萨的请问，佛陀开示受持《地藏本愿经》、地藏菩萨名号，或者恭敬供养地藏菩萨的形像，可以得到二十八种的利益、七种的利益等等。

那么这就是《地藏经》的一个大纲，有序、正、流通这三分。接下来我们正式介绍这部经典的内容。

《地藏菩萨本愿经》

「忉利天宫神通品第一」。

这个忉利天是六欲天当中的第二天。四天王天、忉利天、兜率天、夜摩天、化乐天、他化自在天，欲界当中从低到高，次第有这六层天。忉利天在四天王天之上，是第二层天。

忉利天宫，佛陀现神通，放光，现种种的瑞相，这代表是要说大乘的佛法，来利益众生，这个叫「忉利天宫神通品第一」。

那我们看：

甲一、序分

如是我闻：一时，佛在忉利天，为母说法。

所有的经典前面都会标「如是我闻」。这个「如」就是说，底下所说的法它是不动摇的。什么叫不动摇呢？就是说，这个法它是宇宙当中的真实之法，不会有任何错误的，这个叫如。

那么「是」就是说，这个法是最极正确的，最为正确的法，称之为「是」。

世间的哲学也好、科学也好，随着人类知识的累积，之前的这些学问会不断地被修正。但佛法这个道理称之为「经」，它是过去、现在、未来都不会改变的，这个叫做「如是」。