《地藏菩萨本愿经》09

上良下因法师主讲

2017道山寺

接着看到：

甲二、正说大愿

为什么会发起这个大愿。

我们刚才说，在《地藏经》第一品，<忉利天宫神通品>当中，是文殊菩萨看到世尊放光现瑞，然后由文殊菩萨代表大众出来请法。问佛陀说：「您老人家为什么今天特殊放光现瑞呢？」是文殊菩萨来请法。

各位要知道，在经典里面，每一个菩萨他代表的意义不同，各有各的深义。像文殊菩萨是代表大智慧——大智文殊菩萨。

由文殊菩萨来启请「地藏菩萨本愿」的这个法，代表什么呢？要发起这个大愿力，必须要有智慧的力量，有智慧的人才能够承担。

像有的人他为什么学佛？比如生命当中遇到一些灾难——生病了，或者是发生其他的灾难了，一时感到很痛苦而学佛。他在痛苦的时候会很努力地来念佛、拜佛，但当痛苦消失之后，他就不学了。我自己就遇到过好几个这样的例子。

比如说：刚开始很苦恼的时候，你引导他好好修行，念佛、诵经、拜佛、忏悔等等，因为他身心很苦恼，所以他就很积极地去做，去修。

但是修修修……诶，很快的，或者不久之后，有感应了，身心的苦恼或者灾难去除了，这个时候再告诉他说：「某某人，你要做功课啊。」「师父我很忙啊，我最近很忙。」这个忙那个忙的，他就会有一堆的理由。

众生就是这样子，健忘！我们都是健忘的，包括你，包括我，包括大家，其实都是健忘的。那么，健忘的时候要怎么办呢？你不能说只有等到自己、家人或者其他人的灾难降临了，然后靠着一时的情绪上的触发，才发起菩提心想学佛，那是不行的。不可能说整天都有灾难发生，对吧？

而且有的人，他处于灾难当中久了，他也麻木了。就像什么呢？比如说做殡仪馆生意的人吧。他每天看到的都是死亡，一天可能接好几单死人的生意。你说，他看了之后会启发无常吗？不会啊。

他看了之后，只会想着说：我怎么样去跟丧家讲，怎么样用一些噱头的事情能够让我赚更多的钱。他想的是这个东西。

所以，慈悲心、菩提心的生起，不能只是靠一时境界的刺激和感触，必须要有大智慧才能够承担。这个大智慧承担就是说，你要去思惟佛法的道理。