《地藏菩萨本愿经》07

上良下因法师主讲

2017道山寺

看最后结论：

此经文虽浅显，理极宏深，世多不察，谓为专谈因果，以诱愚迷，其于菩萨孝心纯笃、愿力广大，三世诸佛莫能赞、九界众生咸依归之旨，均未计及。是何异弃金担麻，买椟还珠乎哉？

这部经，文字很浅显。对于初学的人，甚至对佛法完全没概念的人，用什么样的经典来教育呢？我觉得《地藏经》非常好。

因为它的文字很浅显，而且有很多的故事——大家都喜欢听故事啊，包括我在内。说故事这个法门是老少咸宜，不管老参、初学都喜欢听。《地藏经》里面有很多的故事，所以听起来会比较生动。

但是「理极宏深」，它的道理很深，贯彻到发菩提心，乃至心作心是——是心作佛，是心是佛——这样的道理在里头。深者见深，浅者见浅。

所以世俗的人，大都不察——不了解《地藏经》的这个道理，认为《地藏经》是专门讲因果。甚至有些不信佛的会说：这是专门讲佛法因果的道理，以此来欺骗那些无知的愚夫愚妇。会有这样一种错解。

事实上，对于地藏菩萨的「孝心纯笃」，这种大孝心，光目女也好，婆罗门女也好，过去的这种孝心的展现；还有「愿力广大」，成佛度众生的愿力广大——「地狱不空，誓不成佛」，对于这种愿力的广大，三世诸佛都无法赞叹。

为什么无法赞叹呢？因为太广大了，功德无量无边，说之不尽。

那么是九法界众生——九法界就是除了佛法界之外的，从下面算起来六道：地狱、饿鬼、畜生、人、天、阿修罗；还有上面的四圣，四圣当中除佛之外，还有声闻、缘觉、菩萨，这九法界。九法界众生的导师，可以说大导师，也可以说保护者。

对于这样的大愿力、大慈悲的道理，很多人其实是不知道的。甚至有的人，就算他常常诵《地藏经》，他看到的也就是里面讲地狱的罪报这些东西而已，并没有真正看到这个大愿。

所以，各位看到这部经的名字叫什么呢？《地藏菩萨本愿经》。「本愿」其实是重点，讲地狱的罪报、因果是兼带的。为了烘托出他本愿的殊胜，所以才讲地狱的果报。重点是在引导我们众生学习地藏菩萨，来发起这个大愿。这个才是这部经最核心的思想，其他都是衬托的。

所以印祖很感叹地说：只是看到这种表像的，甚至会有曲解，那就不异于「弃金担麻」——把黄金丢掉，只要那些还没有织成布的麻。或者「买椟还珠」，珠就是珠宝，椟就是盛着珠宝的盒子。买了一个珠宝，拿到装珠宝的盒子后，居然把珠宝丢掉，只留下盒子。那是很颠倒的事情啊，真正有价值的，是盒子里面的珠宝，而不是外表看起来很漂亮的珠宝盒。

这个是我们学《地藏经》的要旨——因果教育和菩提心教育。