《地藏菩萨本愿经》01

上良下因法师主讲

2017道山寺

南无本师释迦牟尼佛（三称）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

今天是我们第一次在道山寺正式讲课，首先要跟各位一起研究的经典课程就是《地藏菩萨本愿经》，也就是《地藏经》。

为什么我们要来跟各位讲解这部《地藏经》呢？因为学人这段时间在大陆经营这个道场，随着与一般民间老百姓的深入交流，慢慢觉得《地藏经》这个法门，地藏菩萨的精神，是很值得提倡的。

一般的人，尤其是对佛法不了解的人，对《地藏经》往往会有一种误解。觉得地藏王菩萨是管阴间的，管阎罗王的，管地狱众生的。所以民间就流传着像什么晚上不能诵《地藏经》呐，晚上诵《地藏经》会引很多的鬼神来等等，很多错误的观念。

这个观念是因为日积月累，以讹传讹，慢慢就有了这些错误的想法。事实上这是完完全全曲解了地藏菩萨的本愿。

为什么说《地藏经》对于我们末法时代的佛教徒也好，非佛教徒也好，都非常重要呢？这当中有几个原因。

第一个，《地藏经》里面讲到因果的观念。因果、罪报对于现代人来说是个很重要很重要的观念。在传统社会长辈会告诉我们「头上三尺有神明」，我们要注意因果，注意神明的责罚等等。虽然有时候或多或少带点迷信的成分在里面，但是至少对人的行为会有一定的约束力量。

可是现在的人因为受物质文明的影响，加上种种其它的因素，在因果教育这一块是缺失的。那么因为没有因果这个基础，所以他在行为当中就没有一个准则。

你说靠道德约束，但是很多人他不晓得为什么我们要持守这个道德：我不持守道德不是一样过的很好吗？你看那些作奸犯科、欺蒙拐骗的可以大富大贵，我们老老实实的小老百姓、普普通通的人，却是好像没有什么发展。他会有这种错误的观念，不晓得为什么要持守道德。

但是我们透过《地藏经》的因果教育，甚至讲到地狱罪报等等的实例的时候，我们就会深信因果，而且我们会畏惧这个因果，害怕这个因果律。因为畏惧因果，所以我们就可以免造很多的罪业。因为免造很多的罪业，我们今生乃至于来世，才有办法得到真正的安乐，真正的快乐。

一般世俗的人会认为说，我用杀盗淫妄种种的罪业，能够带来快乐，其实这是一种错觉。

透过佛法的教育，尤其像《地藏经》的教育，让我们深刻地认识到，真正的快乐来自于善业。造作恶业，纵然好像一时能够得到快乐，但是它的苦果却是报在将来乃至生生世世。这样的例子有很多，不只是经典里面有记载，现世的很多公案也都在左证着这件事情。

所以学习《地藏经》可以让我们了解因果的法则，使我们深信因果乃至畏惧因果，这样可以给我们带来真正的安乐，这是第一个。