《地藏菩萨本愿经》12

上良下因法师主讲

2017道山寺

观察众生的苦之后：

乙二、发起大愿

为什么呢？因为这一切众生，都是我们过去生的父母，所以我们要发起菩提心，要度化这些众生。

要发起大愿的话，就是第一段<阎浮众生业感品>当中讲到的小国王的因缘以及光目女的因缘。

光目女，她说她母亲造罪业，必定堕入地狱，所以她承佛的威神力加持，去地狱救她母亲。

小国王的因缘就是说，有两个国王，一个发心想早点成佛，再度众生；第二个是发心地狱如果还没有空，那就誓不成佛。发心想早点成佛的，就是一切智成就如来，而发心「地狱不空，誓不成佛」的，就是地藏菩萨。

讲了发起大愿的因缘。这是乙二发起大愿。

乙三、依愿起行

就是说，地藏菩萨发了大愿之后，他不是像我们凡夫众生，一时高兴了发个愿，过两天就忘了，不是的。他是真正地以未来无穷无尽的生命，去实践他的大愿。因为他的愿发得很大，所以相应地，这个大行也是非常广大，非常殊胜。

这个在经典里面都有介绍，像<阎罗王众赞叹品>啊，还有第四页的<分身集会品>呐，讲到地藏菩萨的大行，他怎么样在未来生生世世地精进修行，舍无量无边的头目脑髓，来成就他的菩提道。

那么这是甲二的正宗分，介绍菩萨的大愿。为什么发起大愿？看到众生的苦。发了大愿之后怎么做？就是无量劫精进地修行。

再看到：

甲三、受持功深

我们虽然做不到菩萨的大愿，但是我们如果能够受持《地藏经》的话，有什么样的功德？就是甲三<嘱累人天品〉里面说的这七种功德：

一者速超圣地，二者恶业消灭，三者诸佛护临，四者菩提不退，五者增长本力，六者宿命皆通，七者毕竟成佛。

其实这个是讲到诵《地藏经》的功德，后面有讲到诵《地藏经》的三十多种的功德利益。这当中很明显就告诉我们，不是说只是超度鬼神，像有人说《地藏经》专门是超度鬼神、怨亲债主的，不是的。

诵《地藏经》本身不仅是利益亡者，同时也利益我们自己。而且这种利益不只是说超度生天而已，同时我们的罪业也都能够灭除，福慧能够不断地增长，乃至第七个毕竟成佛。

你诵《地藏经》，最后能够因此发起大愿。那发起大愿就是成佛的一个正因，一个主因。这个受持功德，是甚深甚深。