《地藏菩萨本愿经》16

所以我们看到经典里面讲：我们如果能遇见地藏菩萨的经典，或者看到地藏菩萨的像，或者塑造地藏菩萨的形像等等，都能够得到很大的利益。就像一个人进入宝库、宝藏一样，进入之后，他自然能够得到很多的财宝。这是「藏」的意思。

所以，所谓地藏菩萨，这个「地藏」就是说，菩萨的心能够安住在自性当中，能够安住在慈悲跟智慧当中，所以能够含藏种种的功德，然后以这个功德法布施给众生，因此称为「地藏」。

所以我们不要说能够完整听到这部经的内容，就算只是听闻菩萨的名号，都会有很大的功德。不是像很多世俗的人认为的那样，好像地藏菩萨只是管阴间地狱的众生。

有的人说《地藏经》晚上不能念，甚至有人跟我说，他晚上念《地藏经》的时候，家里的什么盆子、碗会摇啊……实际很多事情都是这样子，你心里想的是什么，就会跟什么相应。

如果你诵《地藏经》的时候如果想的是：阎罗王也来了，鬼也来了，什么都来了……你这么想的时候，本来没有事就变成有事。

反过来，如果诵《地藏经》的时候，你想的是：地藏这个藏，代表着含藏种种的宝藏，我诵《地藏经》，就像进入宝藏当中，可以得到很多的宝物。那哪里会有那些鬼鬼怪怪的事情呢？

这个就是「地藏」的意思。

那地藏菩萨在我们汉地也曾经示现过。各位应该都很清楚，就是在唐玄宗的时候，新罗国，也就是现在的韩国，当时的太子叫金乔觉，他在那个时候来中国，到了九华山。

到了九华山以后，觉得这个地方特别好，很适合修道，很适合教化众生，就打算长住下来。

这个地方有一个大富长者，叫做闵公，过去做过官，很有钱的一位老人家。他常常在这个地方斋僧，供养出家人，护持三宝。

当时九华山是属于闵公的产业。他就跟闵公说：「我想在山上盖一座精舍。」闵公说：「好啊，师父愿意在这边盖精舍，这是我们大家的福报啊。」

就像经典里面讲的，方圆百里内有三宝地，一切吉祥，一切鬼神不敢随便扰乱。如果再有人在里面修行，加持力更是殊胜。

所以闵公就说：「好，那师父你要多大的地方呢？」地藏菩萨说：「我只要一个袈裟这么大。」闵公一想：一个袈裟也没多大地方啊。然后闵公答应之后，地藏王菩萨就把袈裟往空中一抛，结果袈裟变得越来越大，越来越大……最后把整个九华山全部笼罩住了。所以，现在整个九华山就是那个时候，地藏菩萨一个袈裟盖下去的范围。

各位想，如果你遇到这样的人，你整个山送给他都很高兴，因为这是圣人呐，这不是凡夫众生。闵公也知道，这是圣人出世，所以就很欢喜地把九华山供养给地藏王菩萨，就是金乔觉。

后来闵公的儿子也跟着地藏菩萨也就是金乔觉出家了，那闵公也是一生一世护持地藏菩萨。所以，各位看九华山任何一处地藏菩萨像旁边，一个老人家就是闵公，一个年轻的比丘就是闵公的儿子，也跟着地藏菩萨出家的。

所以地藏菩萨跟我们汉地中国人还是很有缘的。

这个是「地藏」的意思。