《地藏菩萨本愿经》06

上良下因法师主讲

2017道山寺

第二段：

而况娑婆众生刚强难化，以故菩萨于此世界因缘甚深，故如来于忉利天放光集众，发明菩萨往劫因行，及发愿等事，即所谓「众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛」。何幸娑婆，有此恃怙！

何况我们这个娑婆世界众生刚强难化。什么叫刚强难化？佛陀告诉我们说：「不要造恶业呀，造恶业未来会受苦。」但是呢，我们听一听，很快就忘记了，还是会去造恶业，跟着大家一起造恶业不断。

经典里面有个例子：有一次，佛陀带着阿难尊者从城外走到城内，看到牧牛人赶着一群牛，在城外吃完水草，要赶到城里面去。这群牛因为很多嘛，所以挤来挤去，你碰我一下，我触你一下，一边走一边打架。

释迦牟尼佛就跟阿难尊者说：我们凡夫众生，其实就跟这个牛一样愚痴。这些牛，早上到外面去吃水草，晚上回到城里面去，有的就会准备要被送去屠宰场屠宰了。它们或许知道，或许不知道，但是它们的心不去想未来被屠宰的事情，只是在想：你占了我的空间，你挤到我了，所以我要顶你一下，碰你一下，互相斗争。

佛陀接着说，众生也是这样的。我们每一个人未来面临的都是什么呢？死亡的威胁。就像那个牛要赶回城里面去，准备被屠宰，其实是一样的。

虽然说是面对着未来死亡的威胁，但是大家在这个世间还是在互相争名夺利，甚至做种种非法的行为，造罪的行为，互相抵触、互相伤害，到最后一起面临无常。

这个就叫什么？刚强难化。

像《法华经》里面讲，有六万恒河沙的大菩萨，个个领着六万恒河沙的眷属，无量无边的大菩萨，都来我们末法时代度众生。但还是有很多众生继续造罪业。这个就是刚强难化。

这说的就是我们呐，不是说别人的，就是我们自己。

所以怎么办呢？地藏菩萨跟娑婆世界的众生因缘甚深。他可能过去生以慈悲心特地跟我们结善缘，所以我们听闻到菩萨就有欢喜心，而且很容易就能够听闻到地藏菩萨的威名，有甚深的缘。

像我在家的时候，我也不知道为什么，就是很欢喜在佛前供养一尊地藏菩萨的像，可能也是过去生的这个因缘。

像弘一大师，他一生除了弘扬戒律，鼓励大家受持《华严经》之外，再来就是弘扬地藏法门，弘扬《地藏经》。

所以，地藏菩萨跟众生的因缘甚深。只是说，这个因缘现在被大家给扭曲了：地藏菩萨只管阴间呐！好像跟阎罗王一样。这是很可惜的。

因为这个原因，所以佛陀会在忉利天宫放光现瑞，集合大众来说地藏菩萨的本愿，然后将娑婆世界的末法众生，嘱咐给地藏菩萨。就是为大家介绍地藏菩萨这尊大菩萨，使我们能够忆念地藏菩萨名号，祈求菩萨的加持。这个是末法时代的一个保护者，这是佛陀特别嘱咐的一尊大菩萨。