《地藏菩萨本愿经》08

上良下因法师主讲

2017道山寺

正文

接着看到下面的正文，我们从三个方面来介绍《地藏经》的大意。

甲一、法会缘起

讲佛陀宣说地藏菩萨本愿的缘起。看到讲义第二面，在<忉利天宫神通品>里面举了两个例子，这两个例子都是地藏菩萨过去生的因缘。

第一个，是大长者子。地藏菩萨过去生当中曾经做大长者子，有一次见到师子奋迅具足万行如来，他看到佛的身相庄严，三十二相、八十种好，种种庄严的相貌，看了之后很欢喜。

然后他就问佛：怎么样才能够成就这样的相好呢？佛陀就告诉他说：你要发菩提心，为利有情愿成佛。当你发起菩提心的时候，你自然而然就能够成就这种庄严的相貌。因此之故，这个大长者子就在师子奋迅具足万行如来前，发起广大的菩提心——尽未来劫，要度化一切众生，当众生都得度之后，我方才成佛。

这是第一个，大长者子的缘起，地藏菩萨过去的因缘。

第二个，是婆罗门女的例子。这位婆罗门女的母亲死了，她想知道母亲死后到哪个地方去了。后来是在觉华定自在王如来的加持之下，到地狱中去，看到地狱里面种种罪苦的众生，因为对众生的苦感同身受，而发起广大的菩提心——要度化一切众生，方成究竟的佛果。

可能有的人会觉得奇怪，地狱的众生受苦，跟我有什么关系？他受苦，固然我觉得他很可怜，很值得同情，但是跟我有什么关系呢？有些不信佛的世俗中人甚至还说：可怜之人，必有可恨之处。就这样子的思想。

事实上，你要想：佛法说三世因果、六道轮回的道理。我们过去生当中无量次地轮回，每一次轮回都必须要有父母的因缘，才能够生出来。轮回了无量次，所以无量无边的众生都曾经做过我们的父母。

那你说地狱的众生在那里受苦，跟你有什么关系？关系很大。为什么？你只要想一想：比如说你今生，很爱你的父母，甚至感情很执着。你只要想一想：如果说，今生我的父母亲，死了以后堕入地狱当中，受到《地藏经》里面所描述的地狱的果报，你去感受一下这是什么感觉？

就是很直观地去想一想：你的父母、儿女，或者你的家亲眷属、你所爱的人、跟你有缘的人，死了之后，堕到地狱里面，承受着火烧、刀割、寒冰等等撕裂的痛苦，你是什么感觉？你会不会只是像看一个路人在那边演戏一样，一点感觉都没有？不会的。你一定是心中极为不忍。

地藏菩萨就是这样子，他看到这些众生，都是他过去生的父母亲。他本来到地狱里面去是为了寻找他今生的母亲，但是当看到地狱里面众生种种苦难的相状，他就想：这些众生都是我过去生的父母，他们在那边受苦，我不能够弃舍不顾。因此而发起广大的菩提愿力。

这个是法会缘起的第二个公案，讲到婆罗门女。