《地藏菩萨本愿经》11

上良下因法师主讲

就像我现在建这个道山寺，也是会遇到种种的障碍。遇到障碍的时候，当然第一念，有时候我也是很生气；但第二念，往往我就生起惭愧心，为什么别人不会遇到，只有我遇到？这是过去的罪业所感。为什么今生会遇到别人来伤害我们？因为我过去生曾经伤害过他。

这样思惟之后，一方面，我们的瞋恨心就能调伏。另一方面，我们也能够提醒自己，我要忏悔业障，同时我也不要再去造恶业了。

看我今生受什么样的苦多，从这样的苦果，往前去推苦因。比如说，今生常被人家毁谤，一定是过去生或是今生常常毁谤人家，所以，我不要再毁谤人家了，这个因不要再造了。这个是众生苦因。

苦果就是：

（一）轻罪因果：

轻罪因果就是<阎浮众生业感品>里面所说的：「杀生者宿殃短命报，窃盗者贫穷苦楚报」等等，这个是今生的花报。

花报就是今生的小小果报。就像植物结果实之前先要开花，开花之后，花落谢了，果就生出来。

如果造作贪、瞋、痴的种种恶业，那就会得到地狱、饿鬼、畜生三恶道的果报。但是在三恶道的果报之前，他的花报是什么呢？就是宿殃短命，或者贫穷苦楚等等这样的花报。这个是第一个，花报。

第二段〈地狱名号品〉是讲到果报——地狱果报，而且是地狱果报当中比较轻的果报。「或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱，取罪人心，夜叉食之。」等等。以后讲到正文再慢慢解释。这是三恶道地狱当中正式的果报，在地狱当中受这些无量无边的苦恼。

那么这些苦恼，我们有时候念过之后没感觉。但是你想一想，比如说我们拿一个很烫的锅子，不小心被烫了，烫得手破皮，我们会觉得很难受。但这种被烫得手破皮的热，比起地狱的热，那就像一阵清凉的风一样。地狱的那个热，可以把一切东西——石头甚至金属全部熔化掉，何况我们众生要下去。

而且这个地狱的果报，它是真实的，不是说佛陀为了吓吓我们说的寓言，不是的，它是真实有的。

再看讲义第三页第二大段：

（二）重罪果报

重罪的因果。重罪的因果就是什么？无间地狱。有五种五无间地狱，总之就是受苦无间，这个时间是无量无边的。经历无量无边的时间，所受的苦无穷无尽。而且同时，所有地狱的罪器，那些折磨众生的器具，全部加在他身上，同时要受。

在《地藏经》里面会讲到，什么样的罪业是无间地狱的罪业。有的罪业，现在的众生其实是很容易造的。所以，我们要讲《地藏经》，这也是其中一个原因，去注意一下自己的因果。如果过去因为愚痴造了这个业，那要赶快忏悔。