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上良下因法师主讲 2017道山寺 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 今天是我们第一次在道山寺正式讲课，首先要跟各位一起研究的经典课程就是《地藏菩萨本愿经》，也就是《地藏经》。 为什么我们要来跟各位讲解这部《地藏经》呢？因为学人这段时间在大陆经营这个道场，随着与一般民间老百姓的深入交流，慢慢觉得《地藏经》这个法门，地藏菩萨的精神，是很值得提倡的。 一般的人，尤其是对佛法不了解的人，对《地藏经》往往会有一种误解。觉得地藏王菩萨是管阴间的，管阎罗王的...

上良下因法师 主讲 2017道山寺 第二个，透过《地藏经》的学习，可以帮助我们渐渐发起菩提心。 《地藏经》里面有讲到，比如说光目女、以前的大国王等等这些地藏王菩萨过去生的例子。从这些例子当中我们可以看到，地藏菩萨因为对众生的慈悲，或者是因为孝顺他的母亲，从而渐渐发起大菩提心，这个对我们来说也是一个很好的启发，很好的教育。 在佛法当中，佛陀告诉我们，发菩提心，破诸魔障。 世俗的人总会认为说，我保护好我自己，或者保护好我的家人，甚至为此不惜去造种种的罪业，这样子才是对我们自己或者家人好，其实不是的。 不说家...

上良下因法师主讲 2017道山寺 为什么孔子说：「及其老也，戒之在得」？有时候年纪越大，身心的捆绑越重。因为几十年来的熏习，这个习惯早就养成了。如果没有透过佛法训练这个心的话，年纪越大，对「我」的执持就会越强，到最后就造成越执着越痛苦。 所以反过来——怎样才能得到真正的解脱，就是要想办法放下「我」。你不可能说把所有的冤家都消灭掉，这是不可能的事情。那么唯有就是什么呢？放下对「我」的执着。 那怎么样放下「我」的执着？就是修慈悲心，乃至于修「为利有情愿成佛」的菩提心。 《地藏菩萨本愿经》里面这个菩提心的教授也...

上良下因法师 主讲 2017道山寺 那怎么样让这个束缚的心能够真正得到解脱，能够真正去掉这个捆绑而得到安乐呢？那只有靠智慧。 透过佛法这种般若波罗蜜的智慧的教授——不只是一次、两次地听闻，是长时间不断地听闻，慢慢地，众生的心才能够放下这个执着。心中的石头放下，才有办法真正地轻松，进而能够慢慢地发起慈悲心乃至菩提心，成佛度众生。 这就是学人经过再三考虑之后，要在道山寺讲《地藏经》的一个缘起。 就是说这部经当中，有因果教育，有菩提心的教育，包括地藏菩萨他是世尊特别嘱咐照顾末法众生的菩萨，还有这部经当中四大...

上良下因法师主讲 2017道山寺 很多人都会担心：「诶呦！我要是帮他承担这个业的话，我会不会到时候承担不起，然后到时候灾难现前呐？」所以你看这个观法还会加一个，吸完之后最后佛放光，照破我们内心所吸进来的业障，业障消灭无余。还要加这个过程。 有的传承没有这道程序，但有的传承是有这道程序的。我在引导的时候，我会加这道程序。因为没有这道程序的时候大家会害怕——把众生的业全部吸进来，我怎么办？我怎么承受得了？会有这种担心在里头。 所以，各位想想，为什么地藏菩萨称为「大愿」——「地狱不空，誓不成佛」，甚至他要到地狱去...

上良下因法师主讲 2017道山寺 第二段： 而况娑婆众生刚强难化，以故菩萨于此世界因缘甚深，故如来于忉利天放光集众，发明菩萨往劫因行，及发愿等事，即所谓「众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛」。何幸娑婆，有此恃怙！ 何况我们这个娑婆世界众生刚强难化。什么叫刚强难化？佛陀告诉我们说：「不要造恶业呀，造恶业未来会受苦。」但是呢，我们听一听，很快就忘记了，还是会去造恶业，跟着大家一起造恶业不断。 经典里面有个例子：有一次，佛陀带着阿难尊者从城外走到城内，看到牧牛人赶着一群牛，在城外吃完水草，要赶到城里面去。这...

上良下因法师主讲 2017道山寺 看最后结论： 此经文虽浅显，理极宏深，世多不察，谓为专谈因果，以诱愚迷，其于菩萨孝心纯笃、愿力广大，三世诸佛莫能赞、九界众生咸依归之旨，均未计及。是何异弃金担麻，买椟还珠乎哉？ 这部经，文字很浅显。对于初学的人，甚至对佛法完全没概念的人，用什么样的经典来教育呢？我觉得《地藏经》非常好。 因为它的文字很浅显，而且有很多的故事——大家都喜欢听故事啊，包括我在内。说故事这个法门是老少咸宜，不管老参、初学都喜欢听。《地藏经》里面有很多的故事，所以听起来会比较生动。 但是「理极宏...

上良下因法师主讲 2017道山寺 正文 接着看到下面的正文，我们从三个方面来介绍《地藏经》的大意。 甲一、法会缘起 讲佛陀宣说地藏菩萨本愿的缘起。看到讲义第二面，在<忉利天宫神通品>里面举了两个例子，这两个例子都是地藏菩萨过去生的因缘。 第一个，是大长者子。地藏菩萨过去生当中曾经做大长者子，有一次见到师子奋迅具足万行如来，他看到佛的身相庄严，三十二相、八十种好，种种庄严的相貌，看了之后很欢喜。 然后他就问佛：怎么样才能够成就这样的相好呢？佛陀就告诉他说：你要发菩提心，为利有情愿成佛。当你发起菩提心的时...

上良下因法师主讲 2017道山寺 接着看到： 甲二、正说大愿 为什么会发起这个大愿。 我们刚才说，在《地藏经》第一品，<忉利天宫神通品>当中，是文殊菩萨看到世尊放光现瑞，然后由文殊菩萨代表大众出来请法。问佛陀说：「您老人家为什么今天特殊放光现瑞呢？」是文殊菩萨来请法。 各位要知道，在经典里面，每一个菩萨他代表的意义不同，各有各的深义。像文殊菩萨是代表大智慧——大智文殊菩萨。 由文殊菩萨来启请「地藏菩萨本愿」的这个法，代表什么呢？要发起这个大愿力，必须要有智慧的力量，有智慧的人才能够承担。 像有的人他...

上良下因法师主讲 2017道山寺 比如你观察众生的苦。《地藏经》里面讲到众生今生所造的恶因，以及来世地狱种种的苦。然后你再想：这些受苦恼的众生是谁呢？不是跟我们没关的，是我过去生的父母亲呐。 经过这样一连串的思惟，而且不是思惟一次而已，今天思惟，明天思惟，不断不断地思惟，久而久之，慢慢这个思想就烙印到你的心中，成为你思想的一个部分。 为什么我们要诵经？就是说，道理你是知道了，但是它还不是你思想的一部分。你必须要透过诵经，不断不断地诵，慢慢让这个思想深深地烙印在你心中，变成你思想的一部分。 就像有个仁波切—...